Narrativas guaraníes sobre el origen de plantas

Abstract

La exposición aborda el origen mítico de especies vegetales a partir de narrativas recopiladas en co- munidades guaraníes Mbya y Ava Chiripa de Mi- siones. Entre estas especies se incluyen plantas cul- tivadas y también autóctonas. Todas sus narrativas sobre el origen de plantas y animales están fuerte- mente ligadas a los fundamentos religiosos guara- níes. Entre las cultivadas, como Manihot esculenta (Euphorbiaceae) subyacen nociones que pueden asociarse a procesos de domesticación, mientras que en la mayoría de las especies nativas sus relatos de origen tienen que ver con procesos de metamor- fosis de humanos u objetos a ellos pertenecientes. Algunas especies presentes en estas narrativas, como Ilex paraguariensis (Aquifoliaceae) y la pal- mera Syagrus romanzoffiana (Arecaceae), consti- tuyen un eje capaz de establecer un puente entre el mundo de los humanos y el de las deidades. La ma- yoría de las especies tratadas poseen atributos su- gerentes que dan un marco de referencia a los ar- gumentos centrales, complementarios o contextua- les de los mitos de origen, así como también a los fitónimos usados para nombrar a estas especies. Estos atributos pueden tener que ver con aspectos morfológicos así como también ecológicos. Así, los capítulos inflexos de Chaptalia nutans (Asteraceae), similares a una silueta cabizbaja, constituyen un atributo que se relaciona con su nombre guaraní, ndavy’ái (no soy feliz) y también con la narrativa que explica su origen. Del mismo modo, el daño que causan coleópteros en la base de los tallos de Chusquea ramosissima (Poaceae) explica el nom- bre que le dan los Ava Chiripa, ene kyche (el cu- chillo del escarabajo) y permite argumentar la trama en la cual, según los guaraníes esta caña tuvo su origen.