Influencias europeas y trasatlánticas en la construcción social de un espacio marginal y periférico. Corrientes a fines de la colonia

Abstract

Desde hace unas décadas, la historiografía americana y argentina ha empezado a desarrollar nuevos abordajes en los cuales reflexiona la construcción de las sociedades coloniales tomando como eje la necesidad de encontrar las lógicas y las relaciones que se gestaban entre Europa y América. Esto supone pensar a los estudios coloniales en forma trasregional, con el fin de dar cuenta esas tramas que se gestaban en el Imperio Hispánico durante la colonia. A pesar de ese renovado interés historiográfico, observamos la existencia de espacios regionales en donde todavía no se han generado investigaciones capaces de conectar los mundos coloniales, quizás por la marginalidad y la periferia de los abordajes históricos. Aunque también la historiografía ha arrinconado a los espacios más lejanos del Imperio Español, como es el caso de Corrientes, ciudad ubicada en el nordeste de la actual Argentina, sin interesarse por sus especificidades y rasgos coloniales. En Corrientes, su sociedad local ha presentado ciertos elementos y prácticas propios del mundo europeo que se identifican desde la fundación de la ciudad y el posterior reparto de indios en encomiendas en los inicios del siglo XVII. Tiempo después, se cristalizaran nuevos rasgos en esta sociedad que determinan un nuevo horizonte, dado por los diferentes procesos de mestizaje tanto biológicos como culturales. En este contexto, con el fin de sustentar las bases ideológicas a esta sociedad en constante movimiento y trasformación, se recurrieron nuevamente a los principios y valores de la “sociedad castellana” para organizar y estructurar dichos cambios sociales. La sociedad correntina estuvo conformada por tres grandes grupos étnicos divergentes: los españoles, los indígenas y los negros. Entre los cuales se produjeron los contactos y mutaciones. En esta se apelará a marcos jurídicos e ideológicos para establecer una jerarquía entre los grupos, asentada en las diferencias raciales y étnicas, que en la práctica dichas diferencias no se percibirán debido a las condiciones socio-económicas del espacio. Una mirada más focalizada, nos permitirá analizar como la “incipiente elite” se apropiará de discursos propios del mundo europeo como la cuestión del linaje, la raza y el honor dándole algunos matices vinculados a la idiosincrasia y especificidad de Corrientes. Nos proponemos indagar en esta línea y dar cuenta de la configuración de la sociedad correntina, de sus grupos y vínculos en relación al mundo europeo e hispánico. Para este trabajo nos centraremos en fuentes que se conservan en el Archivo General de la Provincia de Corrientes, como protocolos notariales, actas del cabildo, expedientes judiciales, entre otras fuentes inéditas.