Escenarios, actores y discursos en la territorialidad del Chaco

Abstract

Este trabajo no pretende brindar aportes de naturaleza histórica y geográfica sobre el proceso territorial vivido en el Chaco, en el que tantos y prestigiosos investigadores han contribuido. Se trata de un ejercicio de reflexión, de una mirada desde un pedestal diferente del que tradicionalmente se han observado los hechos. En este intento, se ha buscado superar los determinismos, los prejuicios, las imposiciones ideológicas y las especulaciones duales o binarias impuestas desde la modernidad (bueno-malo, útil-inútil, salvaje-civilizado) que no hacen más que teñir la realidad con estereotipos que oscurecen la veracidad de los análisis. Adoptar una concepción más crítica, flexible y empática con los objetos y sujetos de estudio y, además, presentar una estrategia didáctica más atractiva en el tratamiento del tema, han constituido el desafío que guió esta propuesta. La dinámica territorial no es ajena a la cotidianeidad humana, por el contrario, es el resultado de la vida de los grupos humanos, de los pueblos, comunidades y sociedades, que en su diario trajín van generando, incorporando o exportando ideas, convicciones, costumbres, decisiones y acciones, algunas más importantes que otras, que van perfilando a un territorio con el paso del tiempo. Dentro de este dinamismo existe un cúmulo de factores que inciden diferenciadamente en el espacio y en el tiempo, que pueden ser de tinte cultural, político, económico y social. Un territorio puede constituirse centrífugamente, es decir, desde grupos humanos o comunidades que logran imponer sus pautas en el tiempo y en el espacio hasta ser reconocidos por su identidad, que en definitiva es una construcción socio-histórica que la diferencia de otros espacios. Pero también es común que un territorio sea el resultado de un proceso centrípeto, vale decir que, ideas, decisiones y acciones generadas fuera del mismo se impongan y establezcan esta construcción, incluso erosionando las peculiaridades locales o regionales que pudieran existir. Este último caso ha caracterizado al Chaco, particularmente a fines del siglo XIX y primera mitad del XX. Muchos de los sucesos territoriales y vivenciales de los hombres se hallan expresados en manifestaciones artísticas, que son interpretaciones que éstos hacen de sus realidades, generalmente mediatizadas por su cultura, sus valores, creencias, ideas y sentimientos, que representan testimonios indiscutibles de estados y situaciones por las que pasan las sociedades en determinados momentos de su existencia. Pinturas, canciones, danzas, obras de teatro, películas y poesías, muchas veces expresan o reflejan fielmente las aspiraciones, conflictos, injusticias, asimetrías, frustraciones o satisfacciones que se suscitan en un lugar. La dinámica territorial, en su estructura y funcionamiento, puede compararse con una película u obra de teatro, en tanto presenta capítulos, actos o ciclos, escenarios, guiones y discursos (que reflejan el ideario del guionista o director), actores con diferentes roles protagónicos (que incluso pueden aparecer y desaparecer a lo largo del tiempo), tramas, escenas complejas y variadas, momentos o episodios de alta acción y otros de calma, participación de un gran número de personas (aunque no todas sean vistas en el escenario), disputas, intereses contrapuestos, personajes buenos, malos e indiferentes, débiles y poderosos, justicia e injusticia, alegrías y tristezas, vida y muerte, principio y fin, junto a una gama de situaciones intermedias.