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    • Lo inédito viable en las versiones Antígona de Sófocles y de Jean Anouilh 

      Sager, Susana (Universidad Nacional del Nordeste. Facultad de Humanidades. Instituto de Letras, 2004-08-13)
      Trascendiendo los siglos, desde el 442-1 a. C., año de la representación de la tragedia sofoclea basta el siglo XX, Antígona sigue enseñándonos que es posible el ejercicio de la libertad, que somos personas con la capacidad ...
    • Martín Fierro. Una mirada del hombre del siglo XIX desde su lugar de desterrado 

      Rojo Guiñazú Chiozzi, Milagros (Universidad Nacional del Nordeste. Facultad de Humanidades. Instituto de Letras, 2013-08-13)
      José Hernández, con su personaje y obra Martín Fierro nos acerca a una mirada posible del desterrado en periodos de reorganización nacional. La misma es atravesada por el enfoque político que el autor asume tanto en La Ida ...
    • Retorno a Virgilio 

      Genó, Orlando J. (Universidad Nacional del Nordeste. Facultad de Humanidades. Instituto de Letras, 1983-08-13)
      Sabido es que Publio Virgilio Marón, “nacido en la paz de los campos y siempre lleno de admiración por la ciudad reina”(2), fue puente espiritual, catártico y profético, entre un pasado incipiente y legendario y un futuro ...
    • Lenguaje, poesía y mito 

      Genó, Orlando J. (Universidad Nacional del Nordeste. Facultad de Humanidades. Instituto de Letras, 1989-06-12)
      Las nociones de cultura ("civilización", "primitivismo", o "salvajismo" incluidas), de ciencia y técnica enfrentadas a las de arte ("poesía" mediante), y a la de religión ("mito", "magia", "hechicería" entremezcladas) ...
    • Laclos y la revolución 

      Pérez Winter de Tamburini, María Josefa (Universidad Nacional del Nordeste. Facultad de Humanidades. Instituto de Letras, 1991-06-12)
      Les liaisons dangereuses tiene, con su publicación, un enorme suceso,“suceso de escándalo” para algunos. Sin embargo, después de Baudelaire, la crítica inició la búsqueda de las causas de la fascinación ejercida por esta ...
    • El discurso político en tiempos de la revolución 

      Genó, Orlando J. (Universidad Nacional del Nordeste. Facultad de Humanidades. Instituto de Letras, 1991-06-12)
      Quienes me conocen saben que no soy especialista en "discursos políticos" ni mucho menos en "revolución francesa"; pero, ante la posibilidad de asociarme a esta recordación del bicentenario de la gesta que inauguró nuestro ...
    • Los vasos comunicantes entre Francia y Latinoamérica 

      Veiravé, Alfredo (Universidad Nacional del Nordeste. Facultad de Humanidades. Instituto de Letras, 1991-06-12)
      Es mi intención rendir homenaje a la Francia de la Revolución, en su segundo centenario (1789-1989) estableciendo y buscando algunos de los vasos comunicantes de la irradiación francesa en la literatura latinoamericana, ...
    • Sor Juana Inés de la Cruz. La Carta de Monterrey, una bisagra entre el siglo XVII novohispano y la Edad Media española 

      Grillo, Elsa Beatriz (Universidad Nacional del Nordeste. Facultad de Humanidades. Instituto de Letras, 2008-08-13)
      Cuando pensamos en la situación de las mujeres en la Edad Media, la idea que evocamos en nuestro imaginario nos remite a una serie de conceptos más o menos variados pero que en su conjunto se resumirían en que el Medioevo ...
    • Entre la lírica culta y la lírica tradicional. Los villancicos de Sor Juana Inés de la Cruz 

      Grillo, Elsa Beatriz (Universidad Nacional del Nordeste. Facultad de Humanidades. Instituto de Letras, 2013-08-13)
      La propuesta consiste en realizar una lectura epistemológica de los Villancicos de Sor Juana Inés de la Cruz, pertenecientes a la Serie de la Asunción de 1676, desde de un marco de referencia que contemplará tres cuestiones, ...
    • Lectura de un poema de Aledo Luis Meloni y sus variantes 

      Valesini, Aldo Oscar (Universidad Nacional del Nordeste. Facultad de Humanidades. Instituto de Letras, 1989-06-12)
      A veces vuelve de la distancia la memoria querida de las tuscas. Las tuscas se cenían a los caminos con un amor humilde y para siempre; en los atardeceres de hogueras encendidas ellas abrían como un pebetero el corazón enamorado. 
    • El hombre faulkneriano 

      Yfrán, Silvia (Universidad Nacional del Nordeste. Facultad de Humanidades. Instituto de Letras, 2004-08-13)
      Faulkner muestra, a través de sus obras, un tipo de arte que podría semejarse a lo que otros artistas han propuesto como arte abstracto: la destrucción del objeto, con el propósito de hallar lo íntimo, la esencia del objeto. ...
    • Del humor en el viaje de los siete demonios de Manuel Mujica Lainez 

      Alasia de Bosch, María Agustina (Universidad Nacional del Nordeste. Facultad de Humanidades. Instituto de Letras, 1982-08-13)
      Carente de intencionalidad didáctica, divertida, frívola, la polifacética pluma de Manuel Mujica Láinez, rescatador de mundos reales, históricos, a través del ejercicio de la imaginación y la información (Bomarzo, Misteriosa ...
    • Sarmiento en España y España en Sarmiento 

      Tacca, Oscar (Universidad Nacional del Nordeste. Facultad de Humanidades. Instituto de Letras, 1995-06-12)
      El título implica una falsa simetría. Sarmiento estuvo solamente dos meses y medio en España, mientras que España estuvo incesantemente en la vida de Sarmiento: fue a un tiempo su demonio, su numen, su obsesión. Por de ...
    • Algunos resultados de la disponibilidad léxica de Resistencia. Coloquialismos. Aplicaciones a la enseñanza de e/le 

      Wingeyer, Hugo Roberto (Universidad Nacional del Nordeste. Facultad de Humanidades. Instituto de Letras, 2008-08-13)
      El desarrollo de programaciones relacionadas con la enseñanza del léxico a extranjeros requiere. de la previa identificación de los vocablos de la comunidad de habla donde se va a planificar. El léxico disponible constituye ...
    • Sarmiento y la revolución francesa 

      Tacca, Oscar (Universidad Nacional del Nordeste. Facultad de Humanidades. Instituto de Letras, 1991-06-12)
      Quienes prepararon la revolución más importante, la que abre precisamente la Edad Contemporánea, no hablaban de revolución. Los pensadores del siglo XVIII inquietaron las conciencias, denunciaron las falacias de un orden ...
    • Las paremias en los paratextos del Quijote de 1605 

      Costarelli, Rafael Ernesto (Universidad Nacional del Nordeste. Facultad de Humanidades. Instituto de Letras, 2008-08-13)
      El análisis del funcionamiento de los refranes en el Quijote, sin desgajarlos del contexto verbal en que aparecen y sin acentuar demasiado la descripción de sus rasgos formales, ha sido llevado a cabo con éxito en algunos ...
    • Alfredo Veiravé. El poema y su dimensión autorrepresentativa 

      Valesini, Aldo Oscar (Universidad Nacional del Nordeste. Facultad de Humanidades. Instituto de Letras, 2004-08-13)
      El drama alude originalmente a la. noción de 'obrar' 'actuar', implica la puesta en escena de un conjunto de signos que desarrollan espacialmente -en su articulación pragmática con el espectador una historia entendida como ...
    • La leyenda sobre Virgilio en un pasaje del libro de buen amor 

      Arovich de Bogado, Vilma Haydeé (Universidad Nacional del Nordeste. Facultad de Humanidades. Instituto de Letras, 1983-08-13)
      En la extensa reprensión que hace el Arcipreste a Don Amor le atribuye, a partir de la estrofa 257, el pecado de la lujuria; yuxtapone dos ejemplos ilustradores de su diatriba, el segundo de los cuales (estr. 261-268) ...
    • Elipsis y adición de secuencias en el romancero 

      Arovich de Bogado, Vilma Haydeé (Universidad Nacional del Nordeste. Facultad de Humanidades. Instituto de Letras, 2021-08-19)
      Las observaciones de Menéndez Pidal sobre el romancero son el punto de partida fundamental de la casi totalidad de las investigaciones que, posteriores a la suya, se ocupan de este tipo de textos. Las que se emprenden desde ...
    • Revaloración de longo. Dafnis y Cloé 

      Müller de Inda, Cilly Norah (Universidad Nacional del Nordeste. Facultad de Humanidades. Instituto de Letras, 2021-08-19)
      Sostiene Carlos Miralles que “se dio en la época helenística, un proceso de racionalización y de búsqueda de lo novedoso o insólito que replanteó el sentido de los viejos dioses y héroes.”