Administración estadual desde la ética o la estética : sus consecuencias sociales

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Universidad Nacional del Nordeste. Facultad de Ciencias Económicas

Resumen

Esta ponencia filosófica conceptualiza el humano acto de administrar y distingue las expre- siones de estado moderno, administración pública y gobierno, para determinar la finalidad convergente que une a la administración pública con la administración empresarial. Luego distingue filosóficamente al acto de administrar desde la ética (pensar) y desde la es- tética (modos de obrar) de todo administrador (público y privado), por sus diferentes conse- cuencias sociales en la comunidad. Posteriormente enuncia y describe la influencia de algunos de los más relevantes pensa- mientos filosóficos desde la antigüedad, para comprender la actual crisis mundial en que es- tá sumida la humanidad. Crisis que se gesta a partir de las limitadas y desenfrenadas dispu- tas en las corrientes de pensamientos empiristas y racionalistas modernos, que fue sojuzgan- do el trascendente pensamiento filosófico del hombre contemporáneo. De allí, se genera la crisis de identidad institucional en la actual Universidad Moderna que –confundida en su fi- nalidad de buscar el verdadero conocimiento científico- transmuta su confusión hacia la ac- tual crisis que atraviesan los Estados Modernos, alterando su inclaudicable finalidad de con- tribuir al Bien Común de su comunidad hacia la universal humanidad. La ponencia concluye refiriendo a algunos actuales acontecimientos socio-culturales gene- rados por el vacío de auténticas ideologías trascendentes, que bastardean la noble y natu- ral actividad política inherente a la condición humana; y finaliza invitando a reflexionar, a partir de un breve y elemental cuestionamiento personal para compartirlo en comunidad.

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Campetella, Oscar Aquile, 2011. Administración estadual desde la ética o la estética : sus consecuencias sociales. En: Sexto Congreso Argentino de Administración Pública. Universidad Nacional del Nordeste. Facultad de Ciencias Económicas, p. 1-20.

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