Ahéwa likíʔi : el reloj y la jornada entre los toba del oeste de Formosa (Guaycurú, Argentina)

Abstract

En este trabajo analizamos las distintas estrategias utilizadas por los grupos toba del oeste de Formosa (Argentina) para identificar los momentos en los que puede dividirse una jornada y la estructura morfosintáctica de las construcciones nominales que los codifican. Se han registrado varios métodos para señalar los lapsos del día, los cuales consisten en la utilización del brazo, un gnomon, “sombras”, otros objetos celestes (además del sol), animales y teléfonos celulares. Los segmentos de la jornada más relevantes a ser identificados por cada una de estas estrategias de lectura de tiempo son los que marcan la ida y el regreso al monte, y permiten distinguir dos momentos cualitativamente diferentes pero complementarios: el día y la noche. Demostramos, mediante la articulación de un abordaje etnográfico y lingüístico, que es el sol el indicador de los momentos del día que se asocia inmediatamente al reloj mecánico, indagando en la perspectiva en la que se da esta asociación.In this paper, we analyze the strategies used to identify the moments of the day by the Toba from Western Formosa (Argentina), and the morphosyntactic structure of the nominal constructions that encode them. The methods to signal the moments of the daily routine recorded involve the use of the arm, a gnomon, ”shades”, other celestial objects distinct from the sun, animals, and cell phones. The most relevant segments of the journey to be identified by each of these indicators of moments of the day are departure to and arrival from the forest. They distinguish two qualitative distinct but complementary moments: day and night. Hence, from an ethnographic and linguistic approach, we demonstrate that the sun is the time indicator that is directly associated to the clock, and study the perspective from which this link is made.