Puntos de diálogo para pensar la relación entre fotografía, patrimonio e identidad urbana

Abstract

El presente trabajo expone una serie de reflexiones articulando las nociones de imagen fotográfica, patrimonio e identidad1

sustentadas fundamentalmente en una de las funciones de la fotografía histórica, como artefacto de constructo

de la memoria colectiva y, por tanto, instrumento de activación de las estructu- ras patrimoniales de la ciudad. La investigación se circunscribe a la ciudad de

Resistencia y alrededores, y analiza el acervo fotográfico urbano y arquitectóni- co desde principios del siglo xx hasta la década del cuarenta, prestando especial

atención a los contextos de circulación de estas imágenes, a fin de inferir los objetivos que determinaron su uso y su función como soporte legitimador de un discurso urbano, y por tanto de un imaginario de la ciudad erigido sobre las escenas que el recorte fotográfico delimitó. Imaginario que a su vez, en su

repetición, difusión y permanencia, ha permitido fijar y reconocer determi- nados espacios y edificios como referentes de la historia de la ciudad. De este

modo, es posible asignarles a estos la categoría de “lugar” a partir de dotarlos de nuevos sentidos en la actualidad (de pertenencia, de referencia, etcétera). Un espacio se convierte en “lugar” cuando adquiere significado. Las personas se vinculan a los lugares gracias a procesos simbólicos y afectivos que permiten la construcción de lazos y sentimientos de pertenencia, tal como plantea Irwin

Altman (en Safa, 1997). La noción de pertenencia a su vez define etimológica- mente el concepto patrimonial: lo que se posee por herencia del “pater” (padre)

y se transmite de generación en generación, lo que se preserva porque perte- nece y por tenerse derecho sobre ello. Es en este estadio donde la fotografía

emerge como herramienta o instrumento de expresión de un imaginario social que construye identidad a partir de la selección de determinados hitos urbanos

como referentes de la misma. De este modo el patrimonio construido y sus re- presentaciones permiten, en esta articulación entre lo material y lo simbólico,

visualizar el espacio urbano como un escenario de disputa y negociación de identidades (Lacarrieu, 1995: 64).