El perdón ricoeuriano entre la hermenéutica filosófica y la hermenéutica bíblica

Abstract

La filosofía de Paul Ricoeur se caracteriza, entre otras cosas, por el esfuerzo en conservar la autonomía de un discurso propiamente filosófico de uno teológico o religioso, dada la conocida fe profesada por el autor. Sin embargo, en algunos lugares de su obra esta autonomía puede ser discutida. Nuestro objetivo es poner en discusión el concepto de perdón difícil tal como aparece en La memoria, la historia, el olvido a fin de dilucidar si su fundamentación depende o no de un ejercicio hermenéutico que conjuga, por un lado, una hermenéutica de tipo filosófica y, por otro, una hermenéutica bíblica. En este sentido, creemos poder afirmar que la propuesta ricoeuriana del perdón difícil es uno de los lugares en donde esta pretendida autonomía pierde fuerza. Por otro lado, los criterios que nos permitan distinguir un tipo de hermenéutica de la otra debemos buscarlos en la misma obra del autor. Tomamos un artículo reunido en Fe y Filosofía6 en donde la hermenéutica es presentada como el camino común a la fe y a la filosofía. Por otro lado, el nexo entre perdón y hermenéutica lo encontraremos a partir de una problemática común a la teología y a la filosofía hermenéuticas: el problema del mal. Por ende, nuestro desarrollo partirá de establecer la relación entre perdón y mal y así discutir el tipo de hermenéutica empleado para su fundamentación.