Colores de la memoria. El mural “Argentina : dolor y esperanza” y su función social en relación al pasado dictatorial
Fecha
2020-09Autor
Jara, Rebeca Elizabeth
Zeitler, Tomás Elías
Metadatos
Mostrar el registro completo del ítemResumen
El presente trabajo indaga sobre las representaciones y las intervenciones artísticas y sociales que se die -
ron en el espacio público de la Provincia del Chaco, con relación al pasado de la última dictadura en Argentina (1976-
1983). Atendemos, específicamente, al mural “Argentina: dolor y esperanza”, pintado en 1986 en el Salón de Actos de
la Universidad Nacional del Nordeste (ciudad de Resistencia) por la artista plástica Amanda Mayor de Piérola (madre
de uno de los desaparecidos en la denominada “Masacre de Margarita Belén”). Buscamos analizar las características
gráficas y contextuales de este mural referido al último pasado dictatorial en el Chaco, comprender las formas en que
los grupos generan conciencia identitaria por medio del arte mural y, finalmente, establecer la contribución del mural
a la construcción de una memoria colectiva sobre el pasado dictatorial.
Sostenemos que los murales son una forma efectiva de expresión de las memorias colectivas: son “vehículos de la memoria”
que comunican y transmiten una experiencia significativa de grupos “emprendedores de memoria”. Por esto,
la pintura mural cumple una función transformadora del espacio, en tanto genera lugares de intercambio que promueven
la memoria colectiva y la identidad. Este trabalho investiga as representações e intervenções
artísticas e sociais que ocorreram no espaço público
da Província de Chaco, em relação ao passado da última ditadura
na Argentina (1976-1983). Consideramos especificamente
o mural “Argentina: dor e esperança”, pintado em 1986 no
Salão de Assembléias da Universidade Nacional do Nordeste
(cidade da Resistência) pela artista plástica Amanda Mayor
de Piérola (mãe de um dos desaparecidos no país). chamado
"Massacre de Margarita Belén"). Buscamos analisar as características
gráficas e contextuais desse mural referente ao último
passado ditatorial do Chaco, compreender as formas pelas
quais os grupos geram consciência de identidade através da
arte mural e, finalmente, estabelecer a contribuição do mural
na construção de uma memória coletiva sobre o passado ditatorial.
Mantemos que os murais são uma maneira eficaz de expressar
memórias coletivas: são "veículos da memória" que comunicam
e transmitem uma experiência significativa de grupos
de "empreendedores da memória". Por esse motivo, a pintura
mural cumpre uma função transformadora do espaço, ao
mesmo tempo em que gera espaços de troca que promovem a
memória e a identidade coletivas. The present work inquires about the representations
and the artistic and social interventions that occurred in
the public space of the Province of Chaco, in relation to the
past of the last dictatorship in Argentina (1976-1983). We attend,
specifically, the mural "Argentina: pain and hope",
painted in 1986 in the Assembly Hall of the National University
of the Northeast (city of Resistance) by the plastic artist
Amanda Mayor de Piérola (mother of one of the disappeared
in the called "Massacre of Margarita Belén"). We seek to analyze
the graphic and contextual characteristics of this mural
referring to the last dictatorial past in the Chaco, to understand
the ways in which groups generate identity consciousness
through mural art and, finally, to establish the contribution
of the mural in the construction of a collective memory
about the dictatorial past.
We maintain that murals are an effective way of expressing
collective memories: they are "vehicles of memory" that communicate
and transmit a meaningful experience of "entrepreneurial
memory" groups. For this reason, mural painting fulfills
a transforming function of space, as it generates exchange
places that promote collective memory and identity.
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